Сервисы сайта
Информация
О библиотеке
Миниатюры о Пермском крае
Г. Фрейтаг
Соликамск
Имеется в отделах: НБО
Эта книга - первая из большой серии «Пермский край». История Соликамска известна хорошо. О ней рассказывают многочисленные летописи. Археологические находки дают все основания утверждать, что первые стоянки рыбаков или охотников появились на берегах Усолки примерно пять-шесть тысяч лет назад. Вначале эти места заселяли коми-пермяки, вогулы, манси, а в XV веке появляются русские, которых привлекали сюда многочисленные соляные источники. В давние времена о городе писал даже знаменитый автор «Робинзона Крузо» Даниэль Дефо. Из русских писателей – П. Мельников-Печерский, В. Шишков, К. Паустовский, Б. Горбатов и другие. Соликамск имеет статус исторического заповедного города. Это означает, что Соликамск стоит в одном ряду с такими известными всей Руси древними городами, как Владимир, Суздаль, Псков, Новгород. В старину говаривали : «Соликамск-городок – Москвы уголок».
Лысьва
Имеется в отделах: НБО
Жили первые лысьвенцы в трудах и заботах: весной и летом – пашня и покос, осенью – рыбалка, зимой – охота. В свободное время изготавливали орудия труда, предметы быта, сети, силки и ловушки для зверей и рыбы, шили одежду. Изредка поселение посещали посторонние люди. Это были случайно забредшие во время охоты вогулы да строгановские приказчики. Русского языка лысьвенцы не понимали, поэтому не могли взять в толк, почему увешанные оружием люди отбирали у них звериные шкурки. Позднее они узнали, что живут они в вотчине всемогущих Строгановых и что за прожитье надо платить: деньгами ли, мягкой ли рухлядью. В документы переписи, проходившей в 1647 году под руководством воеводы Прокопия Елизарова, была внесена запись: «…деревня на устье речки Лысьвы с 2 дворами…и на речке Лысьве с 2 дворами». Это и было первое официальное упоминание. Можно только предположить, что русские пришли сюда при патриархе Никоне, в середине XVII века.
Добрянка
Имеется в отделах: НБО
Чудские городища, русские починки и острожки, казачьи и вогульские стрелы – все это уже скрылось в дымке времен. Но именно там лежит начало истории земли Добрянской. Её дописьменная история пролегла от стоянок первых охотников, появившихся у кромки великого ледника 100 тысяч лет назад, в эпоху палеолита, до средневековых поселений предков коми-пермяков. А письменная охватывает всего лишь четыре века. В первой переписи упоминается село Перемское («дер. Вильгорт на реке на Косьве»), а во второй переписи добавляется «деревня Добрянка на реке на Каме и на устье речки Добрянки». Обживали земли выходцы из Новгородской, Вологодской, Вятской и Архангельской земель и переселенцы с верхней Камы.
Оханск
Имеется в отделах: НБО
Оханская земля, берега притоков Камы – Очера, Ошапа, Таборки, Перемки, Беляевки – издревле привлекали к себе людей. При раскопках в устье рек Очер и Юг были обнаружены стоянки первобытных людей времен неолита и палеолита, бронзового века. В 1597 году царь Федор Иванович пожаловал Никите Строганову земли вниз по Каме, от реки Лысьвы до реки Ошап. Одним из первых селений является Острожка, основанная Строгановыми для закрепления своих владений и названная вначале Очерским Острожком. В 1615 году братья Петр и Андрей Строгановы получили жалованную грамоту на владение земель «выше Осинской до речки до Ошапу». По указу царя Алексея Михайловича в 1647 году проведена перепись населения вотчины Строгановых. По этой переписи, на правом берегу Камы, против устья реки Юг, значится деревня с четырьмя домами, жители которой занимались рыболовством, применяя для этого особую рыболовную снасть – охань. Соликамский воевода, проводивший перепись, против этого починка сделал на карте надпись «оханщики».
Чернушка
Имеется в отделах: НБО
Освоение русскими этих земель, принадлежащих прежде башкирскому племени Танып, началось более двух веков тому назад. В августе 1761 года угодья по реке Танып и её притокам башкир Алметь Атналин отдал в оброк на десять лет графу Воронцову, но договор расторгли. И лишь 15 февраля 1791 года, успешную сделку с башкирами совершил надворный советник Елисей Чадин. На берегу Таныпа возникла деревня Панова. Крестьян из деревни выселили, те в четырех верстах от насиженного места, по реке Ямашке, основали новое поселение. Земли по рекам Танып, Стреж, Тауш осваивают переселенцы из Чердынского уезда. В таежной глуши, среди неохватных смолистых елей, на берегу безымянной речки остановились они, чтобы основать деревню. Безымянную речку с илистым дном назвали Чернушка, и деревню нарекли этим же именем. Они занимались землепашеством, скотоводством, плетением лаптей.
Усть-Кишерть
Имеется в отделах: НБО
Проезжая перегон Кунгур – Кишерть, путешественник прильнет к стеклу вагонного окна и залюбуется крутыми живописными берегами Сылвы. Вот камень Ермак, за ним – Межевой камень. На другом берегу реки белеет семья Камайских зубцов, проносятся мимо колоритное урочище Лопата. Словно неведомый страж села Усть – Кишерть, гордо возвышается гора Кленовая (335 метров над уровнем моря). А дальше!... Перелески сменяются открытыми полями, реками и речушками, ручейками, селами, полустанками, станциями, таежными лесами. В IX –XI веках на этой земле жили племена финно-угров (остяки, вогулы). В XIV веке здесь появились татары и башкиры, а в XV веке созданы первые русские поселения. Коренное оседлое население называли чудь. Откуда произошло слово «Кишерть»? Словом «Кишерть» индусы обозначают «место приятного отдыха»; у коми: «ки» - камень, «съерти (шерсть)» - долина реки с густым еловым лесом; у персов и у хантов «киш» - проваливающееся место, а «ерч» - человек. Все толкования слова «Кишерть» отражают ту или иную сущность этой земли.